من طرف لم يكن عيد الفطر وعيد الأضحى هما العيدان اللذين كان يحتفل بهما أهالي الجورة في فلسطين قبل نكبة عام 1948م فقط، فقد كانت هناك مواسم أخرى وأعياد محلية واجتماعية يحتفلون بها أيضا وبعضها كان مستمدا من الديانات الأخرى غير الاسلام أو الديانات القديمة أو من المذاهب الاسلامية غير مذهب أهل السنة، ولكنها قد تركت أثرها عند الناس وتوارثوها واصبحت من أيام مفاخرهم وتراثهم وحضارتهم الاجتماعية. من تلك الأعياد أو المواسم على سبيل المثال لا الحصر مثلا، كان عيد أو موسم "وادي النمل" ويقال بأن من اقترح هذا العيد هو الناصر صلاح الدين الأيوبي القائد المسلم الذي أعاد تحرير القدس من الصليبيين. وكان الغرض من عيد "وادي النمل" كما رآه الناصر صلاح الدين الأيوبي، هو لارهاب الصليبيين عن طريق عرض المسلمين لكثرتهم كمظهر من مظاهر الوحدة والقوة، وكان مكان الاحتفال بعيد وادي النمل هو ساحة كبيرة تقع في أرض عسقلان المدينة الفلسطينية الأثرية القديمة وحيث كان يشارك في الاحتفال كل أهالي المنطقة بكل ما فيها من قرى ومدن. وكان يحضر هذا العيد أيضا أناس من كافة أنحاء فلسطين تقريبا. كان الناس يحضرون الى وادي النمل وقد لبسوا أجمل الثياب. وكانت تباع هناك الحلويات والطقطق الذي هو خليط من المكسرات والملبس والحلقوم وغيرها. كان الناس يأتون الى هناك وكانوا يحضرون معهم طعامهم أيضا فالمطاعم لم تكن شيئا مألوفا في تلك الأيام عدا بيع الحلويات. وكان هناك ما يشبه المهرجان، وكان يظل الناس في حركة دائمة طيلة ذلك اليوم وقلما كانوا يستريحون لأن في كل ركن هناك كان يوجد شيئ جديد يجذب الاهتمام والانتباه، فمثلا هذا ساحر يقدم ألعابا سحرية ويبرز مهارته، وهناك عن بعد شخص آخر يقدم ألعابا بهلوانية جسدية، وقد فرش كل من هؤلاء أو أمثالهما منديلا ليجمع به ما يجود به الناظرون والحاضرون من نقود. وفي ناحية أخرى من المكان، كنت تجد شخصا آخر يسير على الحبل وقد امسك بيديه عصا خاصة وطويلة ليحفظ بها توازنه. وعلى يسار هذا كنت تشاهد حلقة دبكة شعبية يرقص فيها الرجال على أنغام الناي واليرغول بينما اللَويح (بتشديد اللام والواو) وهو الراقص الذي يتصدر مقدمة بداية حلقة الدبكة وعادة ما يكون الأمهر بين أقرانه، كان يمسك بيده مسبحة أو منديل جيب أو ما شابه ذلك وكان يحرك المسبحة أو المنديل بسرعة وبحركة دائرية ويده مرفوعة بمستوى رأسه أو أعلى قليلا بينما هو يقفز ويؤدي ألعاب الدبكة. عادة ما كان اللويح يقود الدبكة وينشد زجلا شعبيا اجتماعيا يحمل معنى الفخر والكرم والوطنية وتارة أخرى معنى الغزل والشجو. وكان يمضي المتفرج بين هذه الجموع والكتل البشرية فيصل ويقع نظره على حلقات المصارعة التي كانت تسمى "التَبان" (بشديد وفتح حرف التاء) فيجد جمهورا غفيرا هناك من هواة تلك اللعبة. والتَبان لعبة شعبية راقية وهي شبيهة بالمصارعة وتختلف قواعدها عن المصارعة في بعض الأمور وهي خالية تماما من العنف، وهي تعتمد على خفة الحركة وكنا نتمتع كثيرا بمشاهدتها. وأما الصبية الذين كانوا يحضرون مع أقاربهم فقد كانوا ينجذبون مقلدين الكبار في لعبة التبان، وكانت لعبتهم هي "البطاح" بكسر حرف الباء. وكانت قواعد اللعبة تنحسر في تماسك وتعارك كل اثنين باستعمال الأيدي فقط والفائز هو من يستطيع السيطرة على الخصم بأي كيفية ويعمل على رميه أرضا بحيث يقع هذا على ظهره. ولعبة البطاح كانت تتشابه مع لعبة التبان التي كان يمارسها الكبار من ناحية وجوب طرح الخصم على ظهره بحيث تلامس ألواح كتفيه من الخلف أرض المصارعة أو أرض اللعب. عموما كان الفائز من الكبار في لعبة التبان يقف في الساحة معتدا بقوته يستمع الى مديح أقاربه أو أصدقائه أو أبناء بلدته اذا كان صراعه مع أحد أبناء أهالي البلدات الأخرى من الذين حضروا الى المكان في ذلك اليوم. وكان الخاسر في حلقة الصبية كثيرا ما يخرج حانقا ومغتاظا وباكيا وهاربا من المكان. أما الزائر المتفرج فقد كان يمضي في ذلك العيد فيجد الزجالين هناك أيضا الذين في الغالب كانوا ينشدون زجلا وطنيا يثير المفاخر ويجمع الناس حول قادتهم الوطنيين من أمثال "الحاج أمين الحسيني" رئيس الهيئة العربية العليا التي كانت تجسد نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال البريطاني. في مساء عيد وادي النمل كان يعود الناس الى قراهم ومدنهم أو من أين أتوا، وكانت عودة الناس في ذلك اليوم وهم زاحفون بجمهور كبير كل همه هو دخول البلدة كان منظرهم يبعث بمعاني كثيرة لا يستطيع المرء وصفها في هذه السطور، لكن المرء يستطيع أن يقول عن ذلك اليوم، لقد كان عيد وادي النمل أقل ما يقال فيه، انه يوم رائع ويوم مشهود من كل عام من أيام فلسطين.
3 مشترك
موسم وادي النمل في قرية الجورة
ابو وطنمشرف المنتديات الفلسطينية
عدد الرسائل : 6822
العمر : 41
العمل/الترفيه : مشرف شبكات حاسوب
المزاج : ولا احلى من هيك
رقم العضوية : 7
الدولة :
نقاط : 9094
تقييم الأعضاء : 10
تاريخ التسجيل : 14/11/2007
وسام مسابقة الضيف المجهول :
جيفارا غزهملازم
عدد الرسائل : 1502
العمر : 62
العمل/الترفيه : مدرس تاريخ
المزاج : صافى الذهن احيانا
الدولة :
نقاط : 7245
تقييم الأعضاء : 6
تاريخ التسجيل : 30/05/2009
وسام مسابقة الضيف المجهول :
الى الرفيق/// ابو وطن
ياريتها ترجع بساطة زمان ، كان الفرد بيحب جاره واهل حارته ومنطقته ويزعل لزعلهم ويفرح لفرحهم
اما اليوم ياعفو الله ، اللهم اعفينا الكل بينظر للتانى نظره ، سبحان الله من هيك مخلوقات
اشكرك كتير الشكر على هالمعلومه الحلوه
تسلم ودمت بود
ميساءمشرف المنتديات الإجتماعية و الترفيهية
عدد الرسائل : 4669
العمر : 48
رقم العضوية : 729
نقاط : 8655
تقييم الأعضاء : 8
تاريخ التسجيل : 17/07/2008
كل التحية والتقدير رفيق على المعلومات00
ابو وطنمشرف المنتديات الفلسطينية
عدد الرسائل : 6822
العمر : 41
العمل/الترفيه : مشرف شبكات حاسوب
المزاج : ولا احلى من هيك
رقم العضوية : 7
الدولة :
نقاط : 9094
تقييم الأعضاء : 10
تاريخ التسجيل : 14/11/2007
وسام مسابقة الضيف المجهول :
كل الشكر والتقدير لكما رفاقي على المرور
» خسارة عليك يا منتدى النسر الاحمر
» أقوال جورج حبش
» اليسار التونسي الآن وهنا
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» فش غلّك واحكي .^ اكثر ظاهرة او عادة بتتمنى زوالها من مجتمعنا ^.
» اربع كلمات تكشف عن حالتك
» حصريا اغنية غسان كنفانى اسمو على الريشة
» احدث اغنية للجبهة:هيلا هيلا ديمقراطية جبهة قوية 200% تربي رجال
» مرحبا
» أغاني رائعة للفرقة اليسارية...فرقة الطريق العراقية
» جميع البومات فرقة صابرين
» ويستمرّ النضال في تـــونس..
» حصريا اغنية وصية الشهيد من شريط الهدف 11
» اغنية الزحف الجبهاوي للانطلاقة 42
» حصري على ملتقى النسر الاحمر اغنية القدس تشرررع
» ******* ابو الفقر .. حداية نار موسى حافظ والجلماوي وكمان شاعر ثالث
» اشحن رصيدك مجانا
» ماتفوت لهون