من طرف ارنستو تشي جيفارا السبت مارس 05, 2011 1:54 pmمقال بعنوان
وضاعت حقوقي
بقلم ارنستو تشي جيفارا
اتذكر فبل عدة سنوات عندما قدت مبادرة مني لتشكيل لجنة لنيل بعض الحقوق المهضومة في ذلك الوقت حيث كنت اعمل في احدى المؤسسات التي لم تكن تنصفنا في اجور العمل وكنا جميع الموظفين نشعر بالظلم لعدم العدالة في توزيع الاجور ايضا فبادرت شخصيا بتشكيل تجمع من خلاله يسمح لنا التحرك والاحتجاج والمطالبة لتلك الحقوق والغريب في الامر انه عندما طرحت الفكرة على جميع العاملين وجدت تاييدا لا مثيل له وبنسبة عالية جدا حينها تحمست لتفيذ الية الفكرة واصدرت بيانا مدرجا فيه جميع تواقيع الزملاء بعد ان تمت موافقتهم على تلك المطالب المشروعة وكنت اجد تشجيعا لا مثيل له من قبلهم وعندما طلبت من بعضهم لينضموا معي في اللجنة كي نتفاوض ونتحاور مع مجلس ادارة المؤسسة وجدتهم يتهربون ولا يريدون ان يضعوا انفسهم في الصورة الا من رحم الله منهم وعندما فشلنا في تحقيق مطالبنا عبر التفاوض وقررنا اللجوء الى الاعتصامات والاضرابات وجدت اغلبهم لم يعترضوا فقط بل حاربوني وقاوموني وجبنوا لمجرد التفكير في الاعتصام وادركت حينها ان زملائي المغاوير يريدون تحصيل حقوقهم وهم جالسون او حتى وهم نائمون في بيوتهم قلت لهم حينها انكم تستحقون شيء اكثر من الظلم وبعدم استعدادهم للتضحية فشلت لجنتنا وضاعت حقوقنا اردت القول من هذه التجربة ان الكثير من الناس يريدون ان تقدم لهم حقوقهم على طبق من فضة دون تضحية او حتى كلل او مطالبة ولا يدركون بان الحقوق تنتزع ولا تستجدى من احد
والمراقب للمجتمعات العربية يكتشف عدم وجود ثقافة المطالبة للحقوق حتى قيام الثورة في تونس وما تبعها في مصر والتي ماذالت مستمرة في دول اخرى في حين ان المراقب لدول الغرب يلاحظ بانهم لا يطالبون لحقوقهم وحسب بل يطالبون ويعتصمون ويتضامنون مع حقوق غيرهم من اجناس واديان حتى وافكار مختلفة عنهم
وذلك في اعتقادي انه في قمة الرقي والتوحد الانساني ضد الغبن والظلم
ان ثقافة المطالبة للحقوق وعدم السكوت عن الظلم كانت مغيبة عن تربيتنا رغم انها من تراثنا القيمي والمعتقدي
الى ان فتحت لها الثورة البوعزيزية ابوابها لتاخذ مسارها الطبيعي ولتستعيد مكانتها في التربية والثقافة العربية
حيث اصبحت في الوقت الراهن ظاهرة ثقافية استجدت في كل مناسبات الحياة السياسية والاجتماعية وشملت كل الفئات والطبقات واعترت كل الاجيال من كافة الاعمار وهذه نعمة من بركات عام الثورة عام الحقوق والدليل على ذلك ما يتداوله الناس في مجالسهم حتى لو كان على سبيل المذاح بان هناك طلبة في احدى المدارس هبوا مطالبين بحقوق لهم كانت مهملة رافعين شعار الثورة المصرية الطلاب يريدون اسقاط المدير والكثير من الزوجات على صوتهن مطالبين ازواجهن بتغيير نمط حياتهن وهناك ابناء طالبوا بزيادة مصروفهم اليومي رافعين الشعارات نفسها لا للظلم مطالبين بحقوقهم ان البعض عندما يتداول هذه الاحاديث يتناولها على سبيل النكات والضحك ولكن لو تم تأملها بمنطق علمي حسب مقدمة ابن خلدون واساليب تطور المجتمعات وتكيفها نجد انفسنا امام ظاهرة ثقافية صحية تستحق البحث والدراسة من قبل المختصين والمعنيين
ولم تكن مصادفة ان يكون الكاتب والروائي المصري احسان عبد القدوس هو اول من تنبا بظهور هذه الثقافة قبل عشرات السنين من خلال روايته المشهورة امبراطورية ميم حيث كان همه الشاغل هو تغيير نمط التربية داخل الاسرة العربية
ومن هنا ارى بان علينا ان نحمي هذة الثقافة الجديدة الا وهي ثقافة المطالبة بالحقوق ونعمل على رعايتها وتنميتها وتاصيلها في مجتمعنا حتى تاخذ نمطا ايجابيا ومنحا نحو التطور والتجديد وعدم الخنوع للضيم وعدم السكوت عن الظلم
ونحن مطالبون الان اكثر مما مضى بعد ان ننمي ثقافة المطالبة بالحقوق ان نغرث ثقافة الاعتراف بحقوق الغير
ان الحقوق المهضومة كثيرة والمطالبون لها كثر فاستعدوا للثورة في البيت والمدرسة والمسجد والمؤسسة وووو
ولكن هل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟
وضاعت حقوقي
بقلم ارنستو تشي جيفارا
اتذكر فبل عدة سنوات عندما قدت مبادرة مني لتشكيل لجنة لنيل بعض الحقوق المهضومة في ذلك الوقت حيث كنت اعمل في احدى المؤسسات التي لم تكن تنصفنا في اجور العمل وكنا جميع الموظفين نشعر بالظلم لعدم العدالة في توزيع الاجور ايضا فبادرت شخصيا بتشكيل تجمع من خلاله يسمح لنا التحرك والاحتجاج والمطالبة لتلك الحقوق والغريب في الامر انه عندما طرحت الفكرة على جميع العاملين وجدت تاييدا لا مثيل له وبنسبة عالية جدا حينها تحمست لتفيذ الية الفكرة واصدرت بيانا مدرجا فيه جميع تواقيع الزملاء بعد ان تمت موافقتهم على تلك المطالب المشروعة وكنت اجد تشجيعا لا مثيل له من قبلهم وعندما طلبت من بعضهم لينضموا معي في اللجنة كي نتفاوض ونتحاور مع مجلس ادارة المؤسسة وجدتهم يتهربون ولا يريدون ان يضعوا انفسهم في الصورة الا من رحم الله منهم وعندما فشلنا في تحقيق مطالبنا عبر التفاوض وقررنا اللجوء الى الاعتصامات والاضرابات وجدت اغلبهم لم يعترضوا فقط بل حاربوني وقاوموني وجبنوا لمجرد التفكير في الاعتصام وادركت حينها ان زملائي المغاوير يريدون تحصيل حقوقهم وهم جالسون او حتى وهم نائمون في بيوتهم قلت لهم حينها انكم تستحقون شيء اكثر من الظلم وبعدم استعدادهم للتضحية فشلت لجنتنا وضاعت حقوقنا اردت القول من هذه التجربة ان الكثير من الناس يريدون ان تقدم لهم حقوقهم على طبق من فضة دون تضحية او حتى كلل او مطالبة ولا يدركون بان الحقوق تنتزع ولا تستجدى من احد
والمراقب للمجتمعات العربية يكتشف عدم وجود ثقافة المطالبة للحقوق حتى قيام الثورة في تونس وما تبعها في مصر والتي ماذالت مستمرة في دول اخرى في حين ان المراقب لدول الغرب يلاحظ بانهم لا يطالبون لحقوقهم وحسب بل يطالبون ويعتصمون ويتضامنون مع حقوق غيرهم من اجناس واديان حتى وافكار مختلفة عنهم
وذلك في اعتقادي انه في قمة الرقي والتوحد الانساني ضد الغبن والظلم
ان ثقافة المطالبة للحقوق وعدم السكوت عن الظلم كانت مغيبة عن تربيتنا رغم انها من تراثنا القيمي والمعتقدي
الى ان فتحت لها الثورة البوعزيزية ابوابها لتاخذ مسارها الطبيعي ولتستعيد مكانتها في التربية والثقافة العربية
حيث اصبحت في الوقت الراهن ظاهرة ثقافية استجدت في كل مناسبات الحياة السياسية والاجتماعية وشملت كل الفئات والطبقات واعترت كل الاجيال من كافة الاعمار وهذه نعمة من بركات عام الثورة عام الحقوق والدليل على ذلك ما يتداوله الناس في مجالسهم حتى لو كان على سبيل المذاح بان هناك طلبة في احدى المدارس هبوا مطالبين بحقوق لهم كانت مهملة رافعين شعار الثورة المصرية الطلاب يريدون اسقاط المدير والكثير من الزوجات على صوتهن مطالبين ازواجهن بتغيير نمط حياتهن وهناك ابناء طالبوا بزيادة مصروفهم اليومي رافعين الشعارات نفسها لا للظلم مطالبين بحقوقهم ان البعض عندما يتداول هذه الاحاديث يتناولها على سبيل النكات والضحك ولكن لو تم تأملها بمنطق علمي حسب مقدمة ابن خلدون واساليب تطور المجتمعات وتكيفها نجد انفسنا امام ظاهرة ثقافية صحية تستحق البحث والدراسة من قبل المختصين والمعنيين
ولم تكن مصادفة ان يكون الكاتب والروائي المصري احسان عبد القدوس هو اول من تنبا بظهور هذه الثقافة قبل عشرات السنين من خلال روايته المشهورة امبراطورية ميم حيث كان همه الشاغل هو تغيير نمط التربية داخل الاسرة العربية
ومن هنا ارى بان علينا ان نحمي هذة الثقافة الجديدة الا وهي ثقافة المطالبة بالحقوق ونعمل على رعايتها وتنميتها وتاصيلها في مجتمعنا حتى تاخذ نمطا ايجابيا ومنحا نحو التطور والتجديد وعدم الخنوع للضيم وعدم السكوت عن الظلم
ونحن مطالبون الان اكثر مما مضى بعد ان ننمي ثقافة المطالبة بالحقوق ان نغرث ثقافة الاعتراف بحقوق الغير
ان الحقوق المهضومة كثيرة والمطالبون لها كثر فاستعدوا للثورة في البيت والمدرسة والمسجد والمؤسسة وووو
ولكن هل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟
» خسارة عليك يا منتدى النسر الاحمر
» أقوال جورج حبش
» اليسار التونسي الآن وهنا
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» فش غلّك واحكي .^ اكثر ظاهرة او عادة بتتمنى زوالها من مجتمعنا ^.
» اربع كلمات تكشف عن حالتك
» حصريا اغنية غسان كنفانى اسمو على الريشة
» احدث اغنية للجبهة:هيلا هيلا ديمقراطية جبهة قوية 200% تربي رجال
» مرحبا
» أغاني رائعة للفرقة اليسارية...فرقة الطريق العراقية
» جميع البومات فرقة صابرين
» ويستمرّ النضال في تـــونس..
» حصريا اغنية وصية الشهيد من شريط الهدف 11
» اغنية الزحف الجبهاوي للانطلاقة 42
» حصري على ملتقى النسر الاحمر اغنية القدس تشرررع
» ******* ابو الفقر .. حداية نار موسى حافظ والجلماوي وكمان شاعر ثالث
» اشحن رصيدك مجانا
» ماتفوت لهون