من طرف RIMAWI الخميس ديسمبر 17, 2009 1:40 pmتبلغ من العمر 45 عاماً، تسكن إحدى مدن الضفة الغربية المحتلة، رفضت الإفصاح كيف حصلت على رقم هاتفي، قالت: عندي مشكلة، ممكن تساعدني في حلها ؟.
تحدثت بإسهاب عن نفسها وزوجها وأبنائها الخمسة، اثنتان من بناتها يدرسن في الجامعة، زوجها يغيب عن البيت مدة تصل إلى أسبوعين وأحيانا أكثر لعمله في مشاريع البناء الإسرائيلية، وقالت انا لا اعمل، أنا اشتغل في أولادي.
قالت أنها تتحدث مع عدد قليل جداً من الرجال عبر الهاتف، منتحلة شخصيات عدة، ولا تعرف عن نفسها، ادعت في البداية أنها تقوم بذلك لقتل الفراغ الذي تعيش فيه، أبناؤها في المدارس والجامعات وزوجها يحضر للبيت مرة كل أسبوع أو أسبوعين.
قالت أيضاً أنها تقوم بذلك انتقاماً من زوجها بسبب خيانته لها، وهي تشعر انه مستمر في خيانتها، إلا أنها تشعر بتأنيب الضمير وبندم شديد وتنتقم من نفسها بالبكاء والشتم بعد انتهاء كل مكالمة هاتفية.
لم تكمل دراستها، تزوجت في السابعة عشرة من عمرها، بدأت مشاكلها مع زوجها منذ بداية زواجها، تسأل نفسها وتجيب؟ أنها تدرك أنها تنتقم من نفسها وليس من زوجها، وهي من شدة الحزن والغضب والظلم الذي تشعره يوميا تعترف أمام ذاتها أنها مريضة بانفصام الشخصية.
تجري الاتصالات الهاتفية في الفترة الصباحية من النهار قبل عودة أبناءها إلى البيت، حيث تكون وحيدة في المنزل.
مثقفة تتحدث في كل شيئ، وتقول إن الحياة علمتها كيف تربي أبناءها ووالدهم بعيد عنهم، وكيف تتعامل مع الناس. تدعي أنها تحظى باحترام جيرانها وتربطها علاقات اجتماعية مميزة معهم، ويعتبرونها سيدة فاضلة.
لا أعرف هل تسألني أم تسأل ذاتها: لماذا الانتقام الآن من زوجي؟ وتجيب: أنا انتقم من نفسي!.
تسأل لماذا لم يبدأ ذلك مع بداية زواجي، وعلمي أن زوجي يخونني، وعائلتي لازالت صغيرة؟، تجيب: كنت منشغلة في تربيتهم، ولم يكن لدي وقت فراغ طويل وقاتل مثل الآن.
حاولت أن تقنع عائلتها أنها تعيش مع رجل غير سوي لا يحترم آدميتها، ولا يصون زواجهما، تشعر بالظلم والقهر، أكثر من مرة " حردت" إلى منزل العائلة وطلبت الانفصال، وكان أشقاؤها يعيدونها إلى منزل زوجها، هددتهم بالانتحار، هددوها بالقتل، كانت تعول على احد أفراد عائلتها الذي يعيش خارج البلاد أن يساعدها، وكان يستمع إليها دائما باهتمام، وعدها عندما يعود أن يجد لها حلاً، وعندما عاد لم يسألها عن أي شيئ.
هي تقول أنها لا تخرج من البيت إلا للضرورة وأنها لم تخن زوجها، لكنها تدرك أن ما تقوم به خطيئة لا تقل خطورة عن ما يقوم به زوجها من خيانة مستمرة لها، وتبرير الغياب والمبيت عن خارج البيت بحجة العمل وتوفير الأموال والراحة لهم.
تقول أنها حاولت أكثر من مرة التوقف والإقلاع عن عادة الاتصال أو استقبال المكالمات الهاتفية مع العدد القليل من الرجال، إلا أنها لم تستطيع، ولا تزال تحاول التوقف عن ذلك وإقناع نفسها أن شغلها هو أن تشتغل بأولادها وبناتها، وترضى بالواقع الذي تعيشه وتستمر في حياتها من اجل تربيتهم، خاصة البنات حتى لا يعشن تجربتها المريرة.
هي طلبت المساعدة أعطيتها رقم هاتف إحدى المؤسسات المختصة بمساعدة النساء اللواتي يتعرضن للعنف الأسري، ويواجهن مشاكل ولا يستطعن البوح بأسرارهن، وعدت أن تتصل وتعرض مشكلتها على الاختصاصيين في مثل هذه القضايا.
ستبقى مشاكلها ومعاناتها المستمرة من دون أن يقف بجانبها حتى أقرب الناس لها، وهي تدرك أنها تواجه مشكلتها وحيدة فهي لا تمتلك القدرة على الانفصال ولم تعد تفكر به، ما تفكر به الآن كيف تستطيع التخلص من الحال التي تعيشها ومحاولتها الانتقام من زوجها عن طريق الاتصالات الهاتفية، وهي تدرك أن التعليم للمرأة مهم، وأن الاستقلال الاقتصادي يمكن أن يساعدها في التغلب على مشاكلها ومواجهتها، ومع ذلك تقول إذا كانت ثقافة المجتمع خاصة الأهل تنظر للمرأة كمواطن من الدرجة العاشرة، ماذا تستطيع أن تفعل بالتعليم والاستقلال الاقتصادي إذا لم يقتنع الأهل أنها إنسانة ولها حقوق وعليها واجبات ولها الحق في اختيار طريقة حياتها.
حال السيدة المجهولة التي لم اعرف لها اسماً ستبقى كما هي عليه إذا لم تتغلب على ضعفها وحقدها من خيانة زوجها، ونار الانتقام التي تزيد من نيرانها اشتعالاً، وإن استطاعت أن تتغلب عليه، فإنها ستبقى حبيسة أنانية هذا المجتمع الذي يحكم على الكثير من رجاله ونسائه بمشاهدة أعمارهم تفني يوماً بعد يوم وهم يتجرعون التعاسة المستمرة للمحافظة على المظاهر المجتمعية الخداعة.
تحدثت بإسهاب عن نفسها وزوجها وأبنائها الخمسة، اثنتان من بناتها يدرسن في الجامعة، زوجها يغيب عن البيت مدة تصل إلى أسبوعين وأحيانا أكثر لعمله في مشاريع البناء الإسرائيلية، وقالت انا لا اعمل، أنا اشتغل في أولادي.
قالت أنها تتحدث مع عدد قليل جداً من الرجال عبر الهاتف، منتحلة شخصيات عدة، ولا تعرف عن نفسها، ادعت في البداية أنها تقوم بذلك لقتل الفراغ الذي تعيش فيه، أبناؤها في المدارس والجامعات وزوجها يحضر للبيت مرة كل أسبوع أو أسبوعين.
قالت أيضاً أنها تقوم بذلك انتقاماً من زوجها بسبب خيانته لها، وهي تشعر انه مستمر في خيانتها، إلا أنها تشعر بتأنيب الضمير وبندم شديد وتنتقم من نفسها بالبكاء والشتم بعد انتهاء كل مكالمة هاتفية.
لم تكمل دراستها، تزوجت في السابعة عشرة من عمرها، بدأت مشاكلها مع زوجها منذ بداية زواجها، تسأل نفسها وتجيب؟ أنها تدرك أنها تنتقم من نفسها وليس من زوجها، وهي من شدة الحزن والغضب والظلم الذي تشعره يوميا تعترف أمام ذاتها أنها مريضة بانفصام الشخصية.
تجري الاتصالات الهاتفية في الفترة الصباحية من النهار قبل عودة أبناءها إلى البيت، حيث تكون وحيدة في المنزل.
مثقفة تتحدث في كل شيئ، وتقول إن الحياة علمتها كيف تربي أبناءها ووالدهم بعيد عنهم، وكيف تتعامل مع الناس. تدعي أنها تحظى باحترام جيرانها وتربطها علاقات اجتماعية مميزة معهم، ويعتبرونها سيدة فاضلة.
لا أعرف هل تسألني أم تسأل ذاتها: لماذا الانتقام الآن من زوجي؟ وتجيب: أنا انتقم من نفسي!.
تسأل لماذا لم يبدأ ذلك مع بداية زواجي، وعلمي أن زوجي يخونني، وعائلتي لازالت صغيرة؟، تجيب: كنت منشغلة في تربيتهم، ولم يكن لدي وقت فراغ طويل وقاتل مثل الآن.
حاولت أن تقنع عائلتها أنها تعيش مع رجل غير سوي لا يحترم آدميتها، ولا يصون زواجهما، تشعر بالظلم والقهر، أكثر من مرة " حردت" إلى منزل العائلة وطلبت الانفصال، وكان أشقاؤها يعيدونها إلى منزل زوجها، هددتهم بالانتحار، هددوها بالقتل، كانت تعول على احد أفراد عائلتها الذي يعيش خارج البلاد أن يساعدها، وكان يستمع إليها دائما باهتمام، وعدها عندما يعود أن يجد لها حلاً، وعندما عاد لم يسألها عن أي شيئ.
هي تقول أنها لا تخرج من البيت إلا للضرورة وأنها لم تخن زوجها، لكنها تدرك أن ما تقوم به خطيئة لا تقل خطورة عن ما يقوم به زوجها من خيانة مستمرة لها، وتبرير الغياب والمبيت عن خارج البيت بحجة العمل وتوفير الأموال والراحة لهم.
تقول أنها حاولت أكثر من مرة التوقف والإقلاع عن عادة الاتصال أو استقبال المكالمات الهاتفية مع العدد القليل من الرجال، إلا أنها لم تستطيع، ولا تزال تحاول التوقف عن ذلك وإقناع نفسها أن شغلها هو أن تشتغل بأولادها وبناتها، وترضى بالواقع الذي تعيشه وتستمر في حياتها من اجل تربيتهم، خاصة البنات حتى لا يعشن تجربتها المريرة.
هي طلبت المساعدة أعطيتها رقم هاتف إحدى المؤسسات المختصة بمساعدة النساء اللواتي يتعرضن للعنف الأسري، ويواجهن مشاكل ولا يستطعن البوح بأسرارهن، وعدت أن تتصل وتعرض مشكلتها على الاختصاصيين في مثل هذه القضايا.
ستبقى مشاكلها ومعاناتها المستمرة من دون أن يقف بجانبها حتى أقرب الناس لها، وهي تدرك أنها تواجه مشكلتها وحيدة فهي لا تمتلك القدرة على الانفصال ولم تعد تفكر به، ما تفكر به الآن كيف تستطيع التخلص من الحال التي تعيشها ومحاولتها الانتقام من زوجها عن طريق الاتصالات الهاتفية، وهي تدرك أن التعليم للمرأة مهم، وأن الاستقلال الاقتصادي يمكن أن يساعدها في التغلب على مشاكلها ومواجهتها، ومع ذلك تقول إذا كانت ثقافة المجتمع خاصة الأهل تنظر للمرأة كمواطن من الدرجة العاشرة، ماذا تستطيع أن تفعل بالتعليم والاستقلال الاقتصادي إذا لم يقتنع الأهل أنها إنسانة ولها حقوق وعليها واجبات ولها الحق في اختيار طريقة حياتها.
حال السيدة المجهولة التي لم اعرف لها اسماً ستبقى كما هي عليه إذا لم تتغلب على ضعفها وحقدها من خيانة زوجها، ونار الانتقام التي تزيد من نيرانها اشتعالاً، وإن استطاعت أن تتغلب عليه، فإنها ستبقى حبيسة أنانية هذا المجتمع الذي يحكم على الكثير من رجاله ونسائه بمشاهدة أعمارهم تفني يوماً بعد يوم وهم يتجرعون التعاسة المستمرة للمحافظة على المظاهر المجتمعية الخداعة.
» خسارة عليك يا منتدى النسر الاحمر
» أقوال جورج حبش
» اليسار التونسي الآن وهنا
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» فش غلّك واحكي .^ اكثر ظاهرة او عادة بتتمنى زوالها من مجتمعنا ^.
» اربع كلمات تكشف عن حالتك
» حصريا اغنية غسان كنفانى اسمو على الريشة
» احدث اغنية للجبهة:هيلا هيلا ديمقراطية جبهة قوية 200% تربي رجال
» مرحبا
» أغاني رائعة للفرقة اليسارية...فرقة الطريق العراقية
» جميع البومات فرقة صابرين
» ويستمرّ النضال في تـــونس..
» حصريا اغنية وصية الشهيد من شريط الهدف 11
» اغنية الزحف الجبهاوي للانطلاقة 42
» حصري على ملتقى النسر الاحمر اغنية القدس تشرررع
» ******* ابو الفقر .. حداية نار موسى حافظ والجلماوي وكمان شاعر ثالث
» اشحن رصيدك مجانا
» ماتفوت لهون