ضيف الأسبوع السابع والعشرون...الرفيق ماركسي

جيفارا غزه كتب:

الى /// الرفيق ماركسى
تحيه جبهاويه اصيلة المنبع


بداية اعانك الله على هذه الاسئلة التى وجدت واجبت عليها بكل حنكة ولباقه واشكر لك اجاباتك على شخصيتى من خلال اسئلة الرفاق !!! ولكن لى عتاب عليك لم ترد على سؤالى فى الصفحه الثانيه هل سؤالى غير واضح ؟ ام تعمدت عدم الاجابه عليه ؟ اذا كانت الاجابه نعم فأنا اسف ولن اعرض عليك اى سؤال وهذا من حقك بعدم الرد على اسئلة معينة ارجو الرد حتى اعرف اسأل ام لا

@@@ جبفارا غزة @@@

جيفارا غزه كتب:

الى /// الرفيق ماركسي

كل الشكر والاحترام لك على ردك لسؤالى السابق ودمت بود ولى بعض الاسئله التى يجب ان توضحها لى وللرفاق

واسئلتى هى كالتالى :-

كتبت فى احدى مقالاتك ( المنطق المغيب فى العقل الاسلامى ) وسؤالى هو

1-مفهومك للغياب الواضح للمنطق فى العقل الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ساجيب على سؤالك ولكن بمثال حتى يكون اكثر فهما للقارئ
انت تعلم , ان القرامطة قاموا باقتلاع الحجر الأسود من موضعه, والاحتفاظ به لمدة تزيد على 21 سنة .ومع ذلك حافظ الحجر الأسود على قدسيته بالنسبة للمسلمين وكانوا يعتبرونها محنة واختبار, لكن ما صعقني ,أن القرامطة وضعوا هذا الحجر المقدس عتبة لبيت خلاء ,لجعلها عبرة للمسلمين , صعقني مدى تغييب المنطق في العقل الإسلامي ,ولكن ما هذه القدسية لحجر كان في بيت خلاء , ولا زالوا يقبلونه إلى اليوم بعد عودة جزء منه .أن يحافظ الرمز على رمزية معينة مهما حصل فهذا أمر وارد بالنسبة للمسلين ,لكن أن يحافظ الرمز على قدسية معينة مهما حصل فهذا ليس أكثر من غباء هذا إذا كان نفسه الذي أعادوه القرامطة .

2- هل كانت الدولة العثمانيه خلافة اسلاميه ام دولة استعمارية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخذت الخلافة بعدما تمكنت من
ازاحة دولة السلاجقة ,

كانت الخلافة وراثية تسلم من الاب الى الابن,

وهذه

مخالفة لنصوص القران (

وامرهم شورى بينهم )

طبعا في العقيدة الاسلامية مطلوب من الخليفة, فتح

الدول ونشر الاسلام

,الدولة العثمانية,

كانت اذا احتلت دولة, تغير معالمها فتحول الكنائس الى مساجد, وتنشر اللغة

ونشر التراث الاسلامي العثماني ,

وهذا طمس لهوية البلد المحتلة ,, وهذه طبيعة الاستعمار ..

من كتاب اصول الفلسفه الماركيسيه تأليف جوج بوليتزر و جي بيس و موريس كافين تعريب شعبان بركات ص 331

تعتمد النزعة المادية الفلسفية الماركسية على المبدأ القائل بأن المادة والطبيعة والكينونة هي وقائع مادية موجودة خارج الوعي ومستقلة عنه. وهي بذلك تعارض النزعة المثالية التي تؤكد بأن الوعي وحده موجود حقاً وأن العالم المادي والكينونة والطبيعة لا توجد إلا في وعينا وفي أحاسيسنا وتصورتنا.

3- اريد منك رأى العلم فى تلك المقولة وما تفسيرك انت فى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سأجيب على سؤالك بمثال مبني على طريقة علمية

تخيل معي بقعة تراب نحفر فيها أقنية بسيطة, و من ثم نأتي بصنبور مياه, و نمرر الماء بتلك الأقنية المحفورة, حركة المياه في تلك الأقنية, هي نفس حركة السيالات العصبية في الدماغ إلا أن التراب مادة لا تمتلك الجملة العصبية التي يمتلكها الإنسان لكي تعبر عن حركة المياه كما يعبر الإنسان عن حركة السيالات العصبية, أمسك بالصنبور و رش المياه بشكل عشوائي فوق الأقنية, و احفر أقنية في بقعة تراب أخرى و كرر نفس المسألة رش المياه عليها بشكل عشوائي, فستحصل على بقعتي تراب مختلفتين, رغم أنهما خضعتا لظروف متقاربة مع رش عشوائي , و هذا حال الدماغ, و الأقنية هي السيالات العصبية , الإنسان يعبر عن اختلافاته بوسائل عدة, أما بقعة التراب هي غير قادرة على التعبير عن اختلافها إلا بشكلها و هذا يمكن أن نقيسه , و الإنسان قادر على التعبير عن اختلافه عن الآخرين بعدة وسائل و تنوعها و غناها لا يجعلها غير قابلة للقياس, بل هي كذلك, و لكن قياسها يرتقي بارتقائها, اي أنها بقعة تراب يمكن أن تقاس, و لكنها على مستوى مختلف.

إذاً: المادة أنتجت الوعي و الذي هو شكل راقي للمادة, و هو مادة لأنه يمكن أن يقاس, و لا يثبت وجوده إلا عن طريق القياس و التحديد , فإذاً هو مادة.
فكل ما هو من حولنا مادة, و لكن بمستويات و أشكال مختلفة

من كتاب اصول الفلسفه الماركسيه تأليف جورج بوليتزر وجي بيس و موريس كافين تعريب شعبان بركات ص 378تعتمد النزعة المادية الفلسفية الماركسية على المبدأ القائل بأنه يمكن معرفة العالم ومعرفة قوانينه تماما، وأن معرفتنا لقوانين الطبيعة التي تبرهن على صحتها التجربة والتطبيق العملي هي معرفة صحيحة لها معنى الحقيقة الموضوعية، وأنه ليس في العالم أشياء لا يمكن معرفتها بل هناك أشياء لم تعرف بعد، وأن هذه الأشياء سوف تُكتشف وتُعرف بوسائل العلم والتطبيق العملي

4- اريد تفسير منطقى علمى بحت بعيد عن اى تحيز فى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القضـية
القـائلة أنه فى أى جسـم سـماوى له نفـس قـطر الأرض وكثلته ضعف كثلة الأرض يتحدد
سقوط الأجسام فيه بالمعادلة :المسافة = 32 × الزمن 2 . قد لا يوجد جسم له نفس قطر
الأرض وتكون كثلته ضعف كثلة الأرض ، ومع هذا فالقضية لها صفة القانون ، إذ أنها
مستنتجة من نظرية نيوتن فى الجادبية والحركة . إذن نستند على نظـرية علـمية رغـم
عـدم وجـود شـواهد مباشرة تؤيدها أو لا يوجد شئ فى الواقع يقابل موضـوع القـضية ،
أعـنى عـدم وجـود جسم سماوى له نفس قطر الأرض وكثلته ضعف كثلتها .يمكن إعادة صياغة
هذا الشرط على الوجه التالى : القضـايا التى لا يوجـد ما يحقق موضوعاتها فى
الواقـع تعـتبر قانونا طـبيعيا إذا أمكـن إسـتنتاجها مـن قـانون أو نظـرية علمية
مقبولة . أى أننا نقبل مثل هذه القضايا إذا كانت جزءا من نسق إستنباطى فى علم
تجريبى

ازعجتك معى وشكرا لك وهذه كل اسئلتى
@@@ جيفارا غزة @@@

ريتا كتب:

اهلا وسهلا بك رفيقي ماركسي على كرسي الاعتراف
انتا اخترت لي اللون الاصفر وانا حالي كحال الرفيق مكسيم
غبيه باللوان وعندما قراءت عن اللوان
الاصفر: يمثل هذا اللون السلطه ويعكس السعاده والتفائل والحكمه
ويساعد على الكتابه والابداع. وهو لون الارض فالالوان الارضيه
تعكس الصدق والاخلاص فمن ينقصه طاقة الارض الاصفر يقال
أنه يصبح اناني, وصولي, ويقل اخلاصه ويكثر كذبه لذلك ينصح
بأضافة اللون الاصفر في محيط الشخصيه حتى يصبح استغلاله للفرص
مفيده له ولغيره. ولكن من لدية زياده بطاقة الارض الصفراء فهو يصبح
متعاطفا مع من حوله الى كبيره تصل حد انكار الذات.
ويعالج هذا اللون الكذب والحساسيه الزائده.
وايضا يرمز للتفائل والسعاده والحياة المرحه والدفئ
ولكنني منذ صغري اعلم بان اللون الاصفر يرمز على
الغيره, والخيانه والخداع
فهل انا فعلا استحق هذا اللون؟؟

انتي تستحقي كل الاحترام والتقدير والفخر

مكسيم غوركي كتب:

رفيقي ارجعتلك ....
تحية وبعد ...
عندي كمان سؤالين اذا ممكن ..
1 - لينين .... بلخانوف ... تروتسكي .... ستالين .... غرامشي .... اسماء نسمع عنها كثيرا في معرض قرائتنا وحديثنا عن الماركسية ، هل لك ان تحدثنا عن ما اضافوة للماركسية ، ومع من تتفق منهم ؟؟؟

لينين
أهم إنجاز للينين هو تحريره لمفهوم المادة من سطوة وسلطة علوم الفيزياء بكتابه "المادية والنقد التجريبي"
إسهام لينين في حقل التنظيم زود الطبقة العاملة بأكثر أسلحتها فعالية للواقع بتطويره لأسس التنظيم الحزبي فيما عرف بالتنظيم اللينيني، القائم على الديمقراطية المركزية ووحدة الإرادة والفكر والمرتكظ على نظرية ثورية إذ وفقا للينين "لا توجد حركة ثورية بدون نظرية ثورية"
ومن مساهمات لينين البارزة كان صياغة التكتيكات السياسية المناسبة وفقا لتحليل ملموس لواقع ملموس, فقد حرر لينين العمل الثوري من العمومية والشعارات العامة والقضايا النظرية التي تستعمل كقوالب أو مقاييس للعمل الثوري لمفهوم ثوري جديد أن العمل الثوري يتم التنظير له ووضع التكتيكات المناسبة والبرامج المناسبة وحل قضاياه من خلال التحليل الملموس للواقع الملموس، صحيح أن ذلك التحليل يستعمل أدوات تحليل ماركسية، منهج ماركسي، ولكنه لا يستعمل الماركسية كقالب يصب فيه الواقع الذي هو غني بمعطياته المتغيرة وأهمها التحولات الإجتماعية التي تحدث فيه وفي تكوين قواه الإجتماعية وتجلياتها السياسية
قدم لينين إسهامات متعددة في الإقتصاد السياسي أبرزها في رأي يظل كتابان هما تطور الرأسمالية في روسيا، والإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية إضافة لما عرف بالسياسة الإقتصادية

بليخانوف
وضع بليخانوف، رغم بعض المنطلقات الفلسفية الخاطئة أساس التاريخ الماركسي للفكر الاجتماعي الروسي،
وهو من أفضل من عرض الماركسية عرضا ممتاز في مؤلفاته الرئيسية 1- "تطور النظرة الواحدية للتاريخ" 2- ، "مقالات في تاريخ المادية" 3- ، "دور الفرد في التاريخ

تروتسكي

صاحب نظرية الثورة الدائمة التي شكلت أحد أهم الإسهامات الماركسية في نظرية الثورة، وأحد أهم

المناظرات السياسية والنظرية في عشرينات وثلاثينيات القرن الماضي


ستالين

عمل ستالين على تطبيق الماركسية و تطويرها في الإتحاد السوفييتي في ظل دولة ديكتاتورية البروليتاريا باعتبارها الممارسة العملية للينينية ، و التي طور عبرها أسس اللينينية ببناء النظام الإشتراكي و الإقتصاد الإشتراكي
*للذان وضع أسسهما الرفيق لينين بعد اكتشافه للرأسمال المالي المهيمن على الرأسمال التجاري و الصناعي في عهد الرأسمالية الإمبريالية .

غرامشي

قدم فكره الغرامشية التي هي فلسفة البراكسيس ( النشاط العملي و النقدي _ الممارسة الإنسانية و المحسوسة).غرامشي يؤكد

استقلالية البراكسيس إزاء الفلسفات الأخرى. إنها ممارسة و نظرية في آن معا و لهذا فإنها فلسفة سياسية .

طبعا انا ذكرت في بطاقة التعريف اني ماركسي لينيني


2 - هناك من يرى ان الديانات هي حركات ثورية وتقدمية بفترتها " اي المرحلة التي انطلقت بها " اما اليوم فهي حركات رجعية بعض الشيء لانها عجزت عن التعامل مع التطور الدائم والجدلي للتاريخ والكون والعلم ... هل تتفق رفيقي مع هذا القول ؟؟؟؟

طبعا ان اتفق معك لأن نشوء أحزاب سياسية على أساس ديني لم يخرج عن إطار حاجة الطبقات المسيطرة على الثروة لنشر فكر معادٍ للثورة والتطور ، ولبناء مجتمع على

أسس غيبية لا مادية تضمن ابتعاد المضطهدين عن معرفة الأسباب الحقيقية وراء عبوديتهم ومآسيهم وتخلف مجتمعاتهم. لقد كانت طروحات وبرامج

الأحزاب الدينية رجعية ومعادية للتطور على الدوام وهي تمثل فكر ونظام الطبقات المالكة للثروات ووسائل الإنتاج وبالتالي فإن الادعاء بأنها أحزاب

وطنية وجماهيرية ادعاء زائف ولا ينطلي على أصحاب العقول

رفيقك الى ما بعد التراب
مكسيم غوركي

بسبب قتالنا على السماء ... خسرنا الارض

الجورية الحمراء كتب:انا عارفة رفيقتي ريتا انو ما قصدو شي بس حبيت العب باعصابو شوي!!

اه شايفة كيف تعبو اعصابي (برجف )

كل التحية الك رفيق

يسلموو

وعندي كم سؤال الك

ما هو تعرفك للمجنون؟؟
هو الذي يرى الحق فلا يقف بجانبه ... ثم يشكو بعدها من ظلم الآخرين

العاقل؟؟
الانسان الذي يعالج الامور بطريقة سلسة وموضوعية

المتكبر؟؟
انسان ضعيف وتائه في داخله

المتواضع؟؟
هو الانسان المحبوب الناضج القادر على التعامل مع الجميع

س2

هل انت راض عن نفسك ..؟؟

لدي الثقي بنفسي كي احقق طموحي واهدافي في حياتي

وما هي المجالات التي تتمنى ان تأخذها منهاجا في حياتك ؟؟

الثقافة والنضال بكل اشكاله

س3
وهو سؤال فكاهي شوي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
..يقولك المثل المحششي (( من طلب العلا نام الليالي وشد اللحاف وقال انا مالي ))
والمطلوب منك رد على هذا المثل ؟
إذا رأيت انياب الليوث بارزة ****تلك الساعة تعرف انه يستخدم سيجنال 2
والباقي بعدين

لي عودة ان شاءالله

النسر الأحمر كتب:

راح بلش معك بمجموعة خفيفة وفى النهاية اسالة تقيلة شوي
بدك تتحملنى


1. متى تتحدث دموعك نيابة عنك ؟
عندما اتذكر انسان احببته ولم اجده بجانبي لانه لن يعود ابدا
2. ماهو الحزن بنظرك ؟
دوله لا يعيش بها سوى الدموع
3. هل ترضى لأحد أن يصارحك بعيوبك ؟
طبعا اتمنا من كل من يعرفني ان يصارحني بعيوبي
4.اكثر صفة تحبها بنفسك
انت تدفعني للغرور

5.عضو تفتقده فى الملتقى
في رفاق كتير زي المارد الاحمر زي الكرمل وابو سلمى ويافا
6. من هو أقرب عضو وعضوة لك فى الملتقى
جميعكم قريبين مني ولكن لا انكر اعجابي الشديد ببعض الرفاق والرفيقات بالملتقى
7.لو سافرنا بالعمر لعام 2020
بتصوراتك ماهو حال كل من

القضية الفلسطينية
ستبقى على حالها طالما هناك الامبريالية المتمثلة بامريكا وحلفاءها بسبب دعمهم لاسرائيل بس ستخسر الكثير قضيتنا
الجبهة الشعبية
اليسار العالمي سوف ينهض وستقوم الاشتراكيه بعد انهيار الرأسمالية وهذا ما سينعكس ايجابا على الجبهة وايضا داخليا اتوقع ان تحدث تغييرات كثيرة
حماس
الحركات الاسلامية السياسية سوف تتحجم جميعها وتزول
فتح
سوف تترهل وتنكمش لدرجة عدم الوقوف من جديد
السلطة الوطنية الفلسطينية
ستبقى موجودة لانها المطب الصناعي الذي يوقف سير المقاومة ولان اسرائيل ستحافظ على وجودها
ماركسي
سانهي تعليمي الجامعي .. هتشوفني من قيادات الجبهة ورح اطبق الفكر بشكل صحيح
لى عودة يارفيقي
ماتقول خلص سألت وراح شري

ليلى كتب:رفيقى العزيز ماركسي
لى سؤال واحد فقط


لو ربحت رحلة الى أحدى الجزر ومطلوب منك اصطحاب عضو أو عضوة واحدة من الملتقى
من ستصتحب ولماذا

رح اخد ( ) و ( ) بس لا تحكو لحدا
على فكرة هاد السؤال مو من عندي
رفيق قلى اسأليه
هههههههه


يعني هو الرفيق لهالدرجة مش قادر يحكي مع شب!! ولا ملوش لسان !!! ومش خجلان من نفسو يبعت رفيقة تحكي عنوو!!!!

يا حيييييف عالرجااااااااااااال

بوليفار كتب:

رفيقى ماركسي
لو خيرت ان تتزوج رفيقة من الملتقى وعليك الأن أن تختار
فمن ستكون سعيدة الحظ

قضية الزواج مسألة مصيرية بالنسبة لي وانا الذي اقرر واختار لاني صاحب الشأن ,, قضية ان يخيرني احد بمسألة تتعلق في حياتي الشخصية هذه غير موجودة في قاموسي الخاص ,, سؤالك للاسف غير منطقي بالنسبة لي
السؤال التانى
بما انك يساري وتقدمى
لو علمت أن حبيبتك تتحدث مع غيرك
اول شئ انا حبيبتي رح يكون بينا احترام وثقة متبادلة مبنية عالصراحة والشفافية والتعامل الراقي ,,طبعا هدول اساسيات في الحب ومقومات للنجاح ,, طبعا مش رح اكون رجعي وامنع حبيبتي ما تتعامل مع حدا او تحكي مع حدا ,لا بالعكس الها الحرية الكاملة لاني هيك بكون ما حرمتها من شي .. بضل دورها في انها تحافظ عليي من كل شي

وتحياتي الك
ماهى ردة فعلك

النسر الأحمر كتب:

رفيقى العزيز ماركسي
انا طبعا لى ملاحظات على بعض اجاباتك السابقة
واريد منك كما طلبت فى الدتية ان تتقبل كل شئ كرسي الأعتراف منوع وبه كل انواع الأسألة

عدت اليك بمجموعة أخرى من الأسألة

لو حدث وكنت فى جزيرة وحدك وخير لك بثلاث اشياء فقط
ماهى الأشياء الثلاثة التى تريد ان تكون معك
كتب + دخان + موسيقى بتحتوي سمفونيات لبيتهوفن وموتسارت

******
سؤالى الثانى
ماذا نعنى لك الحياة
صراع لا ينتهي
****
سؤالى الثالث
هل انت مستعد للتضحية بحياتك مقابل مبادئك
بكل فخر مستعد
****
سؤالى الرابع
وبدون مجاملة بعد تعرفك على كل من الرفيق مكسيم والرفيق ماركوس
ماهو انطباعك عنهم
رفاق واعيين جدا ومثقفين جدا وانا مبسوط كتير بتعرفي عليهم بس لو انت شاطر بتدخل معنا عالايميل كم جولة نقاش
بدون مجاملة يارفيق خليك متل مابعرفك فى الحقيقة

****
سؤالى الخامس
هلا نسيتو بكرا بسألك اياه
تحياتى رفيقي