من طرف | في لقائه مع عــ48ـرب؛ أبــو عـــرب: إذا لم أعد أنا سيعود ابني، وإذا لم يعد ابني سيعود ابن ابني.. |
| • "عزمي بشارة هو صديق، وهو مناضل وقائد ومفكر أصيل".. • "أوسلو صدمتنا أكثر من صدمة أنور السادات في كامب ديفيد".. • "كنا على ثقة تامة بأننا سنعود إلى البيت في الشجرة بعد فترة قصيرة".. • "حزّ في نفسي أنني لم أتسلم جثة أبني، حيث كنت محاصرا في بيروت.. استشهد مع ستة آخرين علمت لاحقا أن ذخيرتهم نفذت ولم يزودهم القائد بما يكفي للقتال".. عــ48ـرب/ هاشم حمدان |
| 17/08/2009 19:03 |
 |
لا أعرف أحدا من أبناء الحركة الوطنية في الداخل يأتي على ذكر الثورة الفلسطينية بدون أن يكون الشاعر حاضرا بصوته في وجدان كل واحد من أبنائها. يعرفه أبناء الحركة الوطنية من خلال مخزون تراثي غنائي ضخم ينطق بلسان الوجدان الشعبي الفلسطيني، بلغة اشتق مفرداتها من ذاكرته في الوطن والنكبة والمخيم والمقاومة. أجيال بأكملها حفظت أغانيه التي ساهمت في غرز بذور الأمل، ورسمت صورة جميلة للفدائي الفلسطيني، وخلدت ذكر الشهيد، وأشادت بصمود الأسير.. يعرفونه يغني للعودة والتحرير، ويرفض المساومة على الحقوق والثوابت، سفيرا للاجئين في المخيمات وناطقا بلسانهم.. مستذكرا فلسطين بوديانها وجبالها وسهولها وأشجارها وأطيارها.. هكذا نعرف أبو عرب.. غنى لفلسطين بلدا بلدا قافزا على التقسيم وعلى الخط الأخضر، وذكر اسم كل مدينة وكل قرية وكل خربة، سواء تلك التي تم تشريد أهلها وتدميرها أو تلك التي جرى تهويدها أو تلك التي لا تزال باقية.. غنى للفدائي والرفيق والشهيد والأسير، غنى للأرض والأم والثورة والشجرة والوطن والسلاح، وغنى للثأر والدم والمقاومة والبطولة، وغنى للشهادة والنكبة واللجوء والعودة أيضا. جمعته مسيرته بعدد كبير من الزعماء والقادة والمفكرين والكتاب والشعراء، بينهم جمال عبد الناصر وجورج حبش وياسر عرفات وخليل الوزير وصلاح خلف وفاروق القدومي وشفيق الحوت وسعد صايل وغسان كنفاني وناجي العلي ومظفر النواب وأحمد فؤاد نجم وأحمد مطر ويوسف الخطيب ونديم محمد وعبد الرحمن الأبنودي ورشاد أبوشاور، وكثيرون آخرون. ولـ عرب الـ48 منزلة خاصة في نفسه، فهو ابن الجليل جغرافيا، وإن كان ينتمي إلى كل فلسطين تاريخيا من أقصاها إلى أقصاها. وللمفكر د.عزمي بشارة تحديدا، والذي التقاه أكثر من مرة، مكانة خاصة في قلبه. حيث يقول: "عزمي هو صديق، وهو مناضل وقائد ومفكر أصيل، وهو من خيرة المناضلين الفلسطينيين وخصوصا داخل الأرض المحتلة عام 48، وقد دفع ثمنا باهظا لحبه لشعبه وقضية هذا الشعب، في المقابل هناك بعض القيادات تحاول بيع قضايا الشعب الفلسطيني بأبخس الأثمان". ____________________ | ||
لم يكن أبو عرب بحاجة إلى تذكيره أين تقع الرينة، التي لا تبعد عن بلده الشجرة سوى كيلومترات قليلة، عندما بادرته بالقول "نحن جيران يا أبو عرب"، فأجاب على الفور "بلد الشاعر الشعبي أبو الأمين الريناوي".. لم تمض سوى لحظات قليلة لنكتشف أن الإنسان الذي ذاع صيته ووقف خاطبا أو منشدا أمام الآلاف المؤلفة من الجماهير مرارا وتكرارا، هو إنسان متواضع وخجول، وحين يتحدث يمكن استشفاف الأمل والحنين والنقمة والألم في كلماته، وحين يصمت تشي ملامح وجهه تلقائيا بكبرياء دفين يطال عنان السماء.. لم يكن بالإمكان الانفراد بأبو عرب لإجراء مقابلة مركزة أو هادئة معه، إذ لم نشأ أن نطلب منه ما قد لا يروق له بدون أن يفصح ذلك، فتركنا الأمور تتدحرج كيفما اتفق. وبالنتيجة فقد بدأنا نلاحظ حشدا يتزايد شيئا فشيئا ويتحلق من حولنا يستمع لكل كلمة ينطق بها، وينتظر اللحظة التي يفلت فيها من سيل الأسئلة، ليجتذب أبو عرب للإنشاد. كان عددنا لا يزيد عن عدد الأصابع، وأخذت الدائرة تتسع، وينضم آخرون بينهم صحافيون ونزلاء في الفندق ورجال أعمال وعمال الفندق وكل من عرف بوجوده بكوفيته وصوته. وكانت المفاجأة دخول السيدة أم كامل الكرد من حي الشيخ جراح في القدس لتلقي التحية على أبو عرب بعد أن علمت بوجوده. وبالنتيجة فقد اكتملت "وفود" الشعب الفلسطيني؛ من الداخل ومن الضفة الغربية ومن الشتات، وإن ظل قطاع غزة غير ممثل في "الحلقة"، فقد كان حاضرا في صوت أبو عرب وفي وجدان كل واحد منا. وعلمنا في وقت لاحق أنه في غداة هذا اللقاء "اقتحم" الفندق حشد كبير من النقابيين الأردنيين والمقدسيين الذين يرافقون أم كامل الكرد، وأصروا أن يكون أبو عرب وضيوفه من عرابة البطوف ضيوفا على نقابة المهندسين الأردنية، حيث أقيم حفل تكريمي لأم كامل الكرد، أنيط دور إحيائه بـ أبو عرب وتألق فيه. في هذا الوقت المتقطع الذي اقتنصناه تحدث أبو عرب مجيبا، في لقاء وصفه لاحقا بأنه "أسعد يوم في حياته لملاقاته أهلا من الداخل يحملون إليه رائحة الجليل التي يعشقها". تحدث أبو عرب كمن يحمل ذاكرة تاريخية ضخمة تعج بتفاصيل 61 عاما هي عمر النكبة، وكمن يكرر رواية لا يمل تكرارها في كل زمان ومكان.. _________________________ | ||
وبدون أن يحاول استجداء ذاكرته، يتحدث أبو عرب بتدفق تسلسلي وتفصيلي دقيق عن هذه الفترة فيقول إنه بعد وصوله إلى عرابة البطوف، قادما من كفركنا التي لجأ إليها ليبقى قريبا من والده الذي يمكث في المستشفى الإنجليزي في الناصرة بعد إصابته بالرصاص في إحدى معارك الشجرة، بدأت قوات العصابات الصهيونية بالتحقيق بوجود شخصيات من الشجرة ولوبية وعرب الصبيح في القرية. وذلك بسبب القتال الشديد الذي دار في معركة لوبية حيث قتل من المنظمات الصهيونية 151 شخصا. ويشير في هذا السياق إلى مشاركة عدد كبير من المقاتلين من القرى المجاورة في معركة لوبية، من بينها لوبية نفسها والشجرة وعرب الصبيح، أساسا، بالإضافة إلى كفركنا والرينة وسخنين وعرابة والناصرة. ويتابع أن مختار عرابة البطوف في حينه، فوزي السليم، دأب على إنكار وجودهم في القرية، بينما كان أبو عرب ومن معه يختبئون في مغارة "الواوية" في جبل يدعى مقلّس نهارا، ويخرجون ليلا. وفي هذه الأثناء علم أن والده قد استشهد في المستشفى الانجليزي في مدينة الناصرة، وعندها عاد إلى كفركنا لوداعه، علاوة على وجود والدته هناك. في اليوم الثالث لعودته إلى كفركنا جرى تطويق القرية، وقام "اليهود" بجمع الشبان في حاكورة واسعة أمام "القهاوي" قرب عين كفركنا، وأجبروهم على الوقوف في صفوف، في حين جلس أمامهم عدد من ضباط العصابات الصهيونية، وبدأوا باستدعائهم واحدا فواحدا للتحقيق معهم. ويضيف أبو عرب أن أحد الشبان، وهو من عرب الصبيح، ويعتقد أنه يدعى محمد أسعد، قد تم اقتياده إلى البساتين المجاورة، وسمع الحضور صوت إطلاق النار عليه بعد أن علم الضباط الصهاينة أنه من عرب الصبيح. كما تم اقتياد شاب آخر يدعى عايد الشمالي إلى السجن، ولم يعرف مصيره. ولدى التحقيق مع أبو عرب قال إنه من قرية كفركنا، مستعينا بشهادة شقيق مختار كفركنا في حينه، درويش سمارة، الذي أجاب بالإيجاب، وبذلك أنقذه من السجن والقتل. وهنا يشير إلى أنه قبل هجوم لوبية، وبينما كان ضمن مجموعة تعمل على جلب المنتوجات الزراعية على الدواب إلى بيادر كفركنا في منتصف الليل، قامت العصابات الصهيونية بإطلاق النار على القافلة، ما أدى إلى إصابة أبو عرب برصاصة في كتفه، كما أصيبت الفرس التي كان يمتطيها. وعندها اضطر إلى الاختباء بين المزروعات. وبحسبه فإن إطلاق النار كان بهدف عدم الكشف عن الكمائن التي تنصبها العصابات الصهيونية ليلا في المنطقة. وعندما وصل إلى كفركنا تلقى العلاج من قبل الراهبات في القرية. وفي الغداة، يتابع، تحركت المجموعة؛ أبو عرب وعمه ووالدته، في ساعات العصر لكي تقطع سهل البطوف ليلا، بسبب الدوريات الصهيونية. توجهوا إلى طرعان، ومنها إلى البعينة، ووصلوا سهل البطوف في ساعات المساء، وقطعوا السهل حتى وصلوا إلى خربة مسلخيت التابعة لعرابة البطوف. ومع بدء التحقيق مع أهالي عرابة البطوف حول حقيقة وجود أناس من الشجرة فيها، يقول أبو عرب إن المجموعة لم تشأ تعريض أهالي القرية للخطر واحتمال وقوع مجزرة فيها، فقرروا الرحيل. وكانت المجموعة تضم أبو عرب وأعمامه ووالدته وقريبه، ابن عمته، الفنان الفلسطيني الشهيد ناجي العلي، الذي كان يصغره بثلاثة أعوام. ويضيف أنهم قاموا باستئجار مركبة شحن وتحركوا باتجاه بنت جبيل في لبنان. وهناك مكثوا شهرا ونصف في بيوت مستأجرة، وقدم لهم الصليب الأحمر الأطعمة قبل أن يصدر قرار بترحيلهم إلى صيدا، وفي حينه قاموا بنقل جميع اللاجئين إلى مخيم عين الحلوة. ويقول هنا إنه في الطريق تعطلت المركبة في صور، فقرروا المبيت فيها في مكان لا يبعد كثيرا عن موقع كتيبة ليبية تابعة لجيش الإنقاذ. ويشير هنا إلى أن الطيران الأمريكي قام بقصف الكتيبة، وهم على بعد 150 مترا منها، فاضطروا إلى النزول من المركبة والاختباء. وفي الغداة وصلت المجموعة إلى صيدا، ومكث هناك مع والدته مدة شهرين، قبل أن يقرر الالتحاق بإخوته وباقي أهله في حمص. _______________________ | ||
ويضيف: "ذات مرة صرح بورقيبة بوجوب العودة إلى قرار التقسيم، وعندها اندلعت المظاهرات من مراكش إلى بغداد.. أما اليوم، ومع الأسف، تجد أناسا من دمك ولحمك يقولون بالحرف الواحد إنه لا يمكن عودة جميع اللاجئين.. وهنا أؤكد أن الأمل بالعودة راسخ في ضمائرنا وقلوبنا.. إذا لم أعد أنا سيعود ابني، وإذا لم يعد ابني سيعود ابن ابني".. أطلق عليه اسم "أبو عرب"، رغم أن ابنه البكر يدعى محمد، وهو من مواليد 1953، وذلك في أعقاب العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 حيث كانت المد الجماهيري في أنحاء الوطن العربي في أوجه، والمظاهرات تعم سورية الحليف الأول لمصر في حينه، وكان بدوره يقود المظاهرات في حمص وحماة مطالبا بالوحدة العربية (قبل الوحدة بين مصر وسورية)، بعد أن انتسب لحزب البعث العربي الاشتراكي، ويخطب لساعات ارتجالا مناديا بالعروبة. وفي العام 1959 عمل في إذاعة "صوت العرب"، وكان يقدم الأغاني الوطنية في "صوت فلسطين"، ومنذ ذلك الحين والناس ينادونه بـ"أبو عرب". وفي العام 1967 رزق بمولود أسماه عرب، بعد محمد ومعن، ورزق بعده بـ مثنى ومهند. بتاريخ 06/09/1982، استشهد ابنه الثاني معن، وهو خريج كلية الهندسة، وكان قد خدم في الجيش السوري برتبة مساعد ضابط، مع 6 آخرين، وذلك بعد أن انضم إلى صفوف المقاومة الفلسطينية وتطوع مع حركة "فتح" خلال الاجتياح الإسرائيلي للبنان. وعن ذلك يقول إن ابنه قد نال شرف الشهادة في عين عطا في جنوب لبنان، ودفن مع شهداء آخرين في قبر جماعي في عين عطا. وقام بدفنهم "أبو إلياس" من قرية عين حرشا، وهو من الحزب القومي السوري الاجتماعي، بعد أن قرأ عليهم "الفاتحة" و"أبانا الذي في السموات". ويضيف أبو عرب: "لقد حز في نفسي أنني لم استلم جثة ابني، حيث كنت محاصرا في بيروت، ولم يرشدني أحد إلى ضريحه. كما علمت من الذين شاركوهم في القتال أن ذخيرتهم نفذت لأن قائدهم لم يزودهم بما يكفي للقتال. أجريت عدة اتصالات مع شخصيات رسمية لبنانية وقيادات فصائل فلسطينية لمعرفة مكان دفنه، إلا أن هذه المحاولات باءت بالفشل. وبعد اتصالات مع الأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، أرشدني إلى مكان دفنه، وزرت الضريح وتعرفت على موقعه |
» خسارة عليك يا منتدى النسر الاحمر
» أقوال جورج حبش
» اليسار التونسي الآن وهنا
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» فش غلّك واحكي .^ اكثر ظاهرة او عادة بتتمنى زوالها من مجتمعنا ^.
» اربع كلمات تكشف عن حالتك
» حصريا اغنية غسان كنفانى اسمو على الريشة
» احدث اغنية للجبهة:هيلا هيلا ديمقراطية جبهة قوية 200% تربي رجال
» مرحبا
» أغاني رائعة للفرقة اليسارية...فرقة الطريق العراقية
» جميع البومات فرقة صابرين
» ويستمرّ النضال في تـــونس..
» حصريا اغنية وصية الشهيد من شريط الهدف 11
» اغنية الزحف الجبهاوي للانطلاقة 42
» حصري على ملتقى النسر الاحمر اغنية القدس تشرررع
» ******* ابو الفقر .. حداية نار موسى حافظ والجلماوي وكمان شاعر ثالث
» اشحن رصيدك مجانا
» ماتفوت لهون