من طرف صالح صلاح شبانة السبت مارس 07, 2009 5:41 pmقراية المولد
صورة تراثية شعبية دينية
بقلم: الداعي بالخير
صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com
صلوا عليه وسلما تسليما ، الله زاد محمدا تكريما.... زادك الله يا سيدي ....
يا رسول الله تعظيما ، ونجانا بشفاعتك من النار
هيذ بقى قاري المولد يفتتح هذيك القعده البهيه ، وبقى لهذيك القعده البهيه ،
في نفوس الناس تعظيم مقرون با لإحترام
ما حدا بعرف تاريخ ها لمولد منين بدا ، وكل ما تسأل حدا ... بقولك :
إجينا وها لمولد قدامنا زينة الزمن والديار
من عهد آبائنا وأجدادنا ، جذوره ضاربه جوّه فلكلورنا وتراثنا ... محبه منا ... ،
لسيدنا رسول الله وآل بيته الأطهار
بقى بعضهم يحفظ السيره كرج ميه ، وبعضهم يسحب ها لدفتر من عِبّه ، ويصير يقرا ،
والموجودين يردوا عَ الداير مندار
وتلاقي جَوّ ها لخشوع ، ولِقلوب معلقه بحب سيدنا رسول الله ، وتلاقي صوتهم ...،
طالع من جوّه القلب هَدّار
ولمّا يندفعوا يصلوا ويسلموا ويباركوا على سيدنا رسول الله ، تقرا حب آل البيت ،
منوّر جوانحهم بفيض الأنوار
قديش هذولاك الناس بقوا يعشقوا ذكر الباري ورسوله ، رغم إنهم عَ الفطره والسبحانيه ،
أميين ، مؤمنين بالله والأقدار
والمولد بقى مناسبه لكل مناسبه ، إذا بنى واحدهم خُشّه يذبحله ذبيحه ويعزم عليها ...
القرايب والحبايب وأهل والجوار
والقريه بقت من أدناها لأقصاها.................. أهل وحبايب وقرايب ، ويقولوا :
لزم المولد تنتبرك ونبارك أهل الدار
ويحضر ها لشيخ ولاّ ها لقاري ، ويفرشوا المصطبه ....... ويحطوا طبق ها لقش ،
وعليه لوازم وشغلات اكثار
صاع شعير ، قزايز ميّه ، شوية زيت ، عرام ملح ، صابونه ... شوية بخور ،
مشان ها لشغلات تتبارك بذكر طه المختار
وقصة المولد ، رغم إنها قصيده شِعِر فيها مبالغات وادعاء أشياء وخوارق ،
بسيدنا الرسول نهانا عنها وقال لنا حذار
بس الجهل بأصول الدين والتراكمات اللي حدثت عَ طول الزمن ...... ،
خلطت الحابل بالنابل من الأخبار
وظلوا الناس على فطرتهم ، قلوبهم سليمه ، اللي بتحب سيدنا الرسول .... ،
ألف صلاه وسلام عليه وعَ آله الأخيار
وإذا إجا واحد صبي يقرا مولد ، والعريس يقرا مولد ، والمريض يقرا مولد ،
لها لمولد في النفوس محبه وإكبار
بعد ما تولد آمنه الطاهره السيد الرسول ، بوقفوا بكل تبجيل واحترام لذكرى سيدنا ،
الهادي مخرجنا من الظلمات للأنوار
وكل واحد يحفنله حفنة شعير يحطها في جيبته ، ويصيروا يقدّسوا أشياء .... ،
ما لازم تتقدّس ، وتوخذ كل ها لأعتبار
وهون الخلل ، إذا الولد عيط ، نحرقله شعير مولد ، ونداويه فيه ندهنه ونملّسه ،
بزيت مولد إذا تيّبَس مثل لِحجار
يعني صرنا نلغي البحث عن سبب العله ، ونتعلق بأشياء وهم ، وقيش بقينا ...... ،
إلها نتحمس ونعتبرها من الأقدار
ونداوي أصل الداء بالدواء ... بس ما بقوا يلتاموا وبقت رحمة ربنا أوسع من الجهل ،
اللي اتكدس وطوقنا بحصار
أزمان من التجهيل ، إنحرمنا من العلم والمعرفه ، ودسوا علينا شعوذه وراها الأستعمار ،
يتمترس لخراب لبيوت والديار
وبقى المولد عَ كل إشي جايز ، عَ ذبيحه وهي أحسن إشي ، ولاّ عَ ديك عُتقي ، ولاّ جاجه .. ،
بقت تتهدرس بحوش الدار
وعلى رز جايز ، و عَ مفتول و عَ جريشه ، ولاّ عَ برغل ، الجود من الموجود .... ،
بوكلوا عَ ذكر النبي أكله مثلها ما صار
قديش مولد ومولد في القريه صارن ، ورغم اللي بقى اللي وصار ، بعد للمولد ... ،
في القلب فرح ما بعبس رغم المرار
قروا مولد ، اتعشوا ، وحصلوا عَ الأشياء لِمباركه ، شعير وملح وبخور وصابونه ..... ،
وزيت وميه تحرس ها لزغار
الصبي بقى محسود ، وامه لازم تحَوّطه وتحافظ عليه من كل عين فارغه....... ،
خصوصا لمّا يبلش حبي في الدار
*******************
وها لأيام ما ظل مولد ولا مين يعرف المولد ، وانحسر تراثنا بكل أنواعه قدام هجمه ،
بقولوا ها لتراث عيب وعار
وصار اللي بقى واللي كان سخافه عند الناس ، وخصوصا اللي تعلموا في بلاد بره ،
واتجوزوا وانهوسوا بالشُقُر والشَقار
أي نعم إحنا ما بنآمن في اللي بقوا يآمنوا فيه بعد مَ العلم حقق خطوات سريعه .... ،
أسرع من بس غايص ورا فار
بس هذا تراثنا ... والمولد بقى يذكرنا بناس بقوا يحتفلوا بسيدنا رسول الله ،
اللي تعمر لِقلوب بحبه با لأهتمام والأعتبار
المولد بظله تراث ديني أصيل ، تشدنا شروشه جوّه حضارتنا بكل حميد وحسن ،
بكل إخلاص وإيثار
مع اعتراضنا عَ تقديس وتبجيل أشياء ، بس القصد لا بقى تبجيل ولا تقديس ،
بقى تقرب من النبي طه المختار
تقرأ بلهجة أهل سنجل
صورة تراثية شعبية دينية
بقلم: الداعي بالخير
صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com
صلوا عليه وسلما تسليما ، الله زاد محمدا تكريما.... زادك الله يا سيدي ....
يا رسول الله تعظيما ، ونجانا بشفاعتك من النار
هيذ بقى قاري المولد يفتتح هذيك القعده البهيه ، وبقى لهذيك القعده البهيه ،
في نفوس الناس تعظيم مقرون با لإحترام
ما حدا بعرف تاريخ ها لمولد منين بدا ، وكل ما تسأل حدا ... بقولك :
إجينا وها لمولد قدامنا زينة الزمن والديار
من عهد آبائنا وأجدادنا ، جذوره ضاربه جوّه فلكلورنا وتراثنا ... محبه منا ... ،
لسيدنا رسول الله وآل بيته الأطهار
بقى بعضهم يحفظ السيره كرج ميه ، وبعضهم يسحب ها لدفتر من عِبّه ، ويصير يقرا ،
والموجودين يردوا عَ الداير مندار
وتلاقي جَوّ ها لخشوع ، ولِقلوب معلقه بحب سيدنا رسول الله ، وتلاقي صوتهم ...،
طالع من جوّه القلب هَدّار
ولمّا يندفعوا يصلوا ويسلموا ويباركوا على سيدنا رسول الله ، تقرا حب آل البيت ،
منوّر جوانحهم بفيض الأنوار
قديش هذولاك الناس بقوا يعشقوا ذكر الباري ورسوله ، رغم إنهم عَ الفطره والسبحانيه ،
أميين ، مؤمنين بالله والأقدار
والمولد بقى مناسبه لكل مناسبه ، إذا بنى واحدهم خُشّه يذبحله ذبيحه ويعزم عليها ...
القرايب والحبايب وأهل والجوار
والقريه بقت من أدناها لأقصاها.................. أهل وحبايب وقرايب ، ويقولوا :
لزم المولد تنتبرك ونبارك أهل الدار
ويحضر ها لشيخ ولاّ ها لقاري ، ويفرشوا المصطبه ....... ويحطوا طبق ها لقش ،
وعليه لوازم وشغلات اكثار
صاع شعير ، قزايز ميّه ، شوية زيت ، عرام ملح ، صابونه ... شوية بخور ،
مشان ها لشغلات تتبارك بذكر طه المختار
وقصة المولد ، رغم إنها قصيده شِعِر فيها مبالغات وادعاء أشياء وخوارق ،
بسيدنا الرسول نهانا عنها وقال لنا حذار
بس الجهل بأصول الدين والتراكمات اللي حدثت عَ طول الزمن ...... ،
خلطت الحابل بالنابل من الأخبار
وظلوا الناس على فطرتهم ، قلوبهم سليمه ، اللي بتحب سيدنا الرسول .... ،
ألف صلاه وسلام عليه وعَ آله الأخيار
وإذا إجا واحد صبي يقرا مولد ، والعريس يقرا مولد ، والمريض يقرا مولد ،
لها لمولد في النفوس محبه وإكبار
بعد ما تولد آمنه الطاهره السيد الرسول ، بوقفوا بكل تبجيل واحترام لذكرى سيدنا ،
الهادي مخرجنا من الظلمات للأنوار
وكل واحد يحفنله حفنة شعير يحطها في جيبته ، ويصيروا يقدّسوا أشياء .... ،
ما لازم تتقدّس ، وتوخذ كل ها لأعتبار
وهون الخلل ، إذا الولد عيط ، نحرقله شعير مولد ، ونداويه فيه ندهنه ونملّسه ،
بزيت مولد إذا تيّبَس مثل لِحجار
يعني صرنا نلغي البحث عن سبب العله ، ونتعلق بأشياء وهم ، وقيش بقينا ...... ،
إلها نتحمس ونعتبرها من الأقدار
ونداوي أصل الداء بالدواء ... بس ما بقوا يلتاموا وبقت رحمة ربنا أوسع من الجهل ،
اللي اتكدس وطوقنا بحصار
أزمان من التجهيل ، إنحرمنا من العلم والمعرفه ، ودسوا علينا شعوذه وراها الأستعمار ،
يتمترس لخراب لبيوت والديار
وبقى المولد عَ كل إشي جايز ، عَ ذبيحه وهي أحسن إشي ، ولاّ عَ ديك عُتقي ، ولاّ جاجه .. ،
بقت تتهدرس بحوش الدار
وعلى رز جايز ، و عَ مفتول و عَ جريشه ، ولاّ عَ برغل ، الجود من الموجود .... ،
بوكلوا عَ ذكر النبي أكله مثلها ما صار
قديش مولد ومولد في القريه صارن ، ورغم اللي بقى اللي وصار ، بعد للمولد ... ،
في القلب فرح ما بعبس رغم المرار
قروا مولد ، اتعشوا ، وحصلوا عَ الأشياء لِمباركه ، شعير وملح وبخور وصابونه ..... ،
وزيت وميه تحرس ها لزغار
الصبي بقى محسود ، وامه لازم تحَوّطه وتحافظ عليه من كل عين فارغه....... ،
خصوصا لمّا يبلش حبي في الدار
*******************
وها لأيام ما ظل مولد ولا مين يعرف المولد ، وانحسر تراثنا بكل أنواعه قدام هجمه ،
بقولوا ها لتراث عيب وعار
وصار اللي بقى واللي كان سخافه عند الناس ، وخصوصا اللي تعلموا في بلاد بره ،
واتجوزوا وانهوسوا بالشُقُر والشَقار
أي نعم إحنا ما بنآمن في اللي بقوا يآمنوا فيه بعد مَ العلم حقق خطوات سريعه .... ،
أسرع من بس غايص ورا فار
بس هذا تراثنا ... والمولد بقى يذكرنا بناس بقوا يحتفلوا بسيدنا رسول الله ،
اللي تعمر لِقلوب بحبه با لأهتمام والأعتبار
المولد بظله تراث ديني أصيل ، تشدنا شروشه جوّه حضارتنا بكل حميد وحسن ،
بكل إخلاص وإيثار
مع اعتراضنا عَ تقديس وتبجيل أشياء ، بس القصد لا بقى تبجيل ولا تقديس ،
بقى تقرب من النبي طه المختار
تقرأ بلهجة أهل سنجل
» خسارة عليك يا منتدى النسر الاحمر
» أقوال جورج حبش
» اليسار التونسي الآن وهنا
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» أغنية يا أسرانا يا بواسل (جديد الشعبية)
» فش غلّك واحكي .^ اكثر ظاهرة او عادة بتتمنى زوالها من مجتمعنا ^.
» اربع كلمات تكشف عن حالتك
» حصريا اغنية غسان كنفانى اسمو على الريشة
» احدث اغنية للجبهة:هيلا هيلا ديمقراطية جبهة قوية 200% تربي رجال
» مرحبا
» أغاني رائعة للفرقة اليسارية...فرقة الطريق العراقية
» جميع البومات فرقة صابرين
» ويستمرّ النضال في تـــونس..
» حصريا اغنية وصية الشهيد من شريط الهدف 11
» اغنية الزحف الجبهاوي للانطلاقة 42
» حصري على ملتقى النسر الاحمر اغنية القدس تشرررع
» ******* ابو الفقر .. حداية نار موسى حافظ والجلماوي وكمان شاعر ثالث
» اشحن رصيدك مجانا
» ماتفوت لهون