النكبة في الذاكرة الجماعية الفلسطينية

النكبة في الذاكرة الجماعية الفلسطينية:

على الرغم من تتابع الأحداث الكارثية والمأساوية على الشعب الفلسطيني منذ عام 1948 وحتى يومنا هذا، إلا أن هذه الأحداث لم تؤثر شيئا على مكانة النكبة في الذاكرة الجماعية الفلسطينية، فبقيت هي المحطة الأساسية والأبرز التي تبوأت مكان الصدارة من بين المحطات التي سبقتها وكذلك المحطات التي تبعتها. ومن يستمع إلى روايات اللاجئين وخاصة الذين عاشوا التجربة لا يجد غرابة في ذلك فالنكبة بالنسبة لهم هي اللحظة التاريخية العنيفة التي انتزع فيها الوطن من أصحابه الشرعيين وانتهت فيها الحياة الطبيعية لهم ليجدوا أنفسهم بين ليلة وضحاها مشردين لا يملكون قوت يومهم، وقد أظهرت روايات اللاجئين الفلسطينيين التي جرى تسجيلها في إطار توثيق التاريخ الشفوي الفلسطيني من خلال بعض الباحثين بأن مخيلة اللاجئين تنطوي على الكثير من الخبرات والمشاهدات والصور المؤلمة التي تأبى أن تفارق الذاكرة من شدة أثرها ومرارتها عليهم وعلى مجرى حياتهم بشكل عام منذ لحظة الاقتلاع والتهجير وحتى يومنا هذا، فالنكبة بأحداثها الدرامية حاضرة دائما في ذاكرة اللاجئين ووجدانهم، هذا بالإضافة إلى أن الظروف القاسية التي يعيشها غالبية اللاجئين في المخيمات تذكرهم في كل لحظة بالظلم والغبن الذي تعرضوا له.
والشعب الفلسطيني من أعرق الشعوب حضارة وامتدادا زمنيا والتصاقا جسديا وروحيا بأرضه وتاريخه وحضارته وتراثه، وما حدث في العام 1948 لم يكن عملية هجرة جماعية أو خروج طوعي كما روجت لذلك الصهيونية عبر إمبراطوريتها الإعلامية ومؤرخيها ولوبياتها المنتشرة في مختلف أنحاء العالم وإنما كان عبارة عن عملية اقتلاع وتهجير قسري ممنهجة ومنظمة انسجاما مع أهداف المشروع الصهيوني في فلسطين الذي كان من أهمها تفريغ الأرض من سكانها الأصليين وإحلال اليهود المستقدمين الذين تم لملمتهم من الغيتوهات اليهودية المنتشرة في العالم مكانهم وذلك انسجاما مع الشعار الذي رفعوه آنذاك والذي يقول :" ارض بلا شعب لشعب بلا ارض". ولترجمة أهداف ومخططات المشروع الصهيوني وشعاراته على الأرض قامت العصابات الصهيونية المسلحة بتنفيذ العديد من المجازر البشعة بحق الشعب الفلسطيني لإرغامه على ترك أرضه وكان من بينها – على سبيل المثال لا الحصر- مجزرة دير ياسين والدوايمة واللد وغيرها .
وفي الوقت الذي قامت فيه الصهيونية بتنفيذ مشروعها الكولنيالي في فلسطين الذي نجم عنه انهيار مجتمع بكامله وتشريد غالبية سكانه أي ما يزيد عن (800) ألف لاجئ فلسطيني وتفريغ أكثر من (400) قرية وتجمع سكاني ومن ثم تدميرها والاستيلاء على أراضي الفلاحين( ما يعادل 80 % من مساحة فلسطين) دأبت هذه الحركة العنصرية على الترويج للمحرقة (الهلوكوست) Holocaust من خلال وسائل عديدة ومتنوعة على أنها الحدث الأبرز والفريد من نوعه في التاريخ البشري برمته من خلال أسطره الذكرى ورفعها من مستوى الواقع إلى مستوى الحدث الميثولوجي وأغفلت (الصهيونية) بذلك أنها ومن خلال مشروعها الاستيطاني في فلسطين مارست ما هو أبشع واشد فظاعة من المحرقة.
هذا ولم يتوقف المشروع الصهيوني في فلسطين عند حد اقتلاع السكان العرب (الأصليين) من مدنهم وقراهم وإقامة الكيان الصهيوني بل تعدى ذلك إلى حد تغيير المشهدية الحقيقية للجغرافيا، فعمل هذا المشروع بكل إمكاناته على طمس المشهدية العربية للمكان وإحلال مشهديه مصطنعة لتتوافق مع الادعاءات الصهيونية والذاكرة المصطنعة التي تم الترويج لها في الأوساط اليهودية، فجرى تدمير الكثير من الأوعية المادية للذاكرة الجماعية الفلسطينية وإزالتها عن الوجود كما تم تغيير أسماء القرى والمواقع العربية واستبدلت
_________________

بأسماء عبرية لطمس أي اثر يدلل على وجود شعب كان له حضارة وتاريخ وتراث على هذه الأرض، وما لم يتمكنوا من طمسه جرى الترويج له في العالم على انه جزء من التراث اليهودي في فلسطين.وعلاوة على الممارسات الاحتلالية اليومية بحق الشعب الفلسطيني من تجويع وحصار وتدمير وما إلى ذلك يمارس هذا الكيان العنصري ضغوطات كبيرة على المؤسسات التعليمية والثقافية الفلسطينية وخصوصا على منابع العلم والثقافة التي تنهل منها الأجيال الفلسطينية الناشئة كالمناهج التدريسية المعدة للطلبة في محاولة بائسة لتدمير بنية العقل الفلسطيني بهدف القبول بهذا الكيان في الوعي الفلسطيني والثقافة الوطنية الفلسطينية.
وفي الوقت نفسه فان هذه الدولة المصطنعة ترفض وبصلف شديد الحق الطبيعي لللاجئين الفلسطينيين بالعودة إلى أرضهم وقراهم التي أُرغموا على تركها، وهي بذلك تتنكر لأبسط المعايير والقيم الإنسانية وكذلك للقرارات الدولية بهذا الشأن. ولولا الدعم اللامحدود والمُعلن الذي يتلقاه الكيان الصهيوني من الولايات المتحدة الأمريكية حيث مصالحها الاقتصادية والاستعمارية في المنطقة تقتضي ذلك، وبعض الدول الأوروبية التي يشعر بعضها بعقدة الذنب مما حصل لليهود على يد النازية لما تجرّأ هذا الكيان على إدارة ظهره لحقوق الشعب الفلسطيني وان يعتبر نفسه فوق القرارات الدولية وكذلك القيم والمعايير الإنسانية.
وما أشارت إليه العديد من الدراسات المتعلقة باللاجئين الفلسطينيين يؤكد بدون أدنى شك بان مفاعيل الزمن ومرور الوقت وكذلك مجمل الممارسات القمعية الاحتلالية لم ولن تؤثر شيئا على رصيد الأجيال الفلسطينية من المفاهيم والمعتقدات المتعلقة بحقهم الثابت في أرضهم فكما ظهرت في التاريخ لحظة ساد فيها قانون الغاب وأدى ذلك إلى اقتلاع الفلسطينيين من وطنهم فان استعادة ذلك الحق المغتصب هو حتمية تاريخية بدون شك ولن يسقط هذا الحق بالتقادم مهما طال الزمان أو قصر.
والذاكرة الجماعية الفلسطينيةThe Palestinian Collective Memory تحتضن كما هائلا من الخبرات، والتجارب، والمفاهيم، والصور، والدلالات التي تُحَصّن الأجيال القادمة من خطر النسيان، ويحرص الكبار – وهو ما أشارت إليه بعض الدراسات في هذا الاتجاه – على توريث الصغار هذا المخزون لتبقى صورة الوطن وأسماء القرى والحارات والشوارع وكل ما تشتمل علية المشهدية الحقيقية للمكان حاضرة في ذاكرة الأجيال، والطبيعة تأبى أن يبقى التاريخ ثابت وإرادة الشعوب أثبتت على مر التاريخ بأنها أقوى من أن تهزم.
وأخيرا، فان كل المحاولات الهادفة إلى تصفية قضية اللاجئين الفلسطينيين من خلال بعض التفاهمات أو المشاريع التصفوية كالتوطين أو التعويض وما إلى ذلك من مشاريع دأب الكيان الصهيوني على الترويج لها سيكون مصيرها الفشل المحتوم لأنها بالتأكيد ستواجه بالإيمان الراسخ لدى الفلسطينيين بحقهم في العودة لأنه حق طبيعي لا جدال عليه على الأقل في الثقافة الوطنية الفلسطينية هذا عدا عن القرارات الدولية التي تؤكد على هذا الحق.
_________________

يسمونها حرب التحرير...مهزلة التاريخ...
ونسميها النكبة...جدل بين اوساط العالم

هاهم قادة العالم سوف يتوافدون احتفالا بتحريرهم ويقرعون كؤوسهم نخب دمنا المهدور وشعبنا المشتت...وفي الوقت نفسه يتحدثون عن السلام
ستون عاما مرت وهم يتحدثون عن السلام ويتفاوضون على حساب دم شعبنا النازف كل لحظة..

ماذا سيجل التاريخ...حرب التحرير ، ام نكبة شعب؟
وحدها قوانين القوة التي تفرض على التاريخ ما يسجل فيه...
_________________

افيق لن افيق فى عمق قلب قلبى حريق فلو الرب تدخل كل شىء يصبح رفيق .....................

رفيق ........ رفيق .............. رفيق ....

ليست فلسطين أرضا مشاعا فتعطى لمن شاء أن يسكنا